A representação do negro no livro didático brasileiro de língua materna

O ambiente escolar, bem como em toda a sociedade brasileira, encontra-se repleto de uma realidade em que as diferenças étnico-culturais não são respeitas, ao contrário, são incentivadas, difundindo preconceitos e práticas racistas por todo o país, mostrando um racismo velado. Nesse sentido, os livros didáticos brasileiros de ensino de língua materna são exemplos evidentes dessa situação, em que são encontradas leituras de textos e exercícios que constroem uma inaptidão à criticidade do aluno, levando-o à passividade para ser apenas e tão somente um mero eleitor que vota segundo as autoridades (atrocidades) ideológicas impostas pela “elite”  dominante. Dentre um dos representantes desta elite está o professor de língua materna e seu “escudo impenetrável”: o livro didático. Este é justamente o alvo a ser atingido aqui, a partir da análise de como está sendo construída a representação do negro nas escolas brasileiras, principalmente entre os alunos de 5ª  a 8ª séries, no livro didático brasileiro de língua materna.

É comum observar-se que algumas categorias são marginalizadas pela sociedade como um todo, em função dos esquemas mentais de conhecimento que a própria sociedade constrói. Pensando especificamente numa dessas parcelas, tem-se a mídia como uma grande divulgadora de informações ao público em geral. Assim, muito do que se constrói como esquema de conhecimento prévio às leituras advém da mídia. É um fato! Dessa forma, muitas das categorias que aparecem em textos do livro didático são efetivamente marginalizadas pelos próprios autores do material, que levam à construção de um sentido unilateral e imposto, tido como certo socialmente. Como ainda não temos uma sociedade escolar (entenda-se o corpo docente, o corpo discente e a família) com massa crítica o suficiente para questionar tais visões, a marginalidade impera constantemente nos materiais didáticos (livros e apostilas), o que leva à construção de uma sociedade que está aumentando o número de leituras, porém, sem qualidade, sem a criticidade necessária para alterar esse estado.

Como exemplo dessa questão, o livro didático Português: leitura e expressão (Márcia Leite e Cristina Bassi, 7ª série,  São Paulo, Editora Atual), muito adotado em várias escolas de Maringá-PR e nas regiões Norte e Noroeste do estado, em uma de suas unidades, apresenta a letra da música O meu guri, de Chico Buarque. Destaca-se que a posição das autoras é muito pertinente ao expor um texto social para o trabalho com alunos adolescentes, demonstrando a necessidade de se alterar os paradigmas tradicionais de exposição dos clássicos das literaturas brasileira e portuguesa.

Na análise das ilustrações e atividades que se encontram complementares ao texto de Chico Buarque, evidencia-se a representação do negro, que autoras e ilustrador  apresentam como certas. No livro, o texto da letra da música apresenta-se à esquerda, com a ilustração de um menino sem camisas,  descalço, correndo no escuro, com uma tarja nos olhos, um bolsa amarela na mão, cabelos despenteados e muito enrolados, demonstrando explicitamente o desenho de um menino negro.

Professor e alunos, conduzidos literalmente pelas leituras do livro didático e por suas interpretações, certamente têm como regra a visão preconizada pelas autoras, isto é, o guri narrado no texto só pode ser um negro ladrão; um negro que assaltou uma pessoa e roubou a bolsa, por isso está correndo. Tudo isto é perfeitamente observado sem ainda se ter lido o texto. É, na verdade, um dos indícios da construção da inaptidão com o trato textual e sua leitura, nos bancos escolares. A observação da ilustração normalmente ocorre antes da leitura do texto. Isto significa que o aluno já é conduzido à leitura com a visão antecipada de que o guri é um negro ladrão. Desperta-se, desta maneira, um esquema mental de conhecimento em que um menino negro correndo, descalço, sem camisas, no escuro, com uma bolsa na mão só pode ser ladrão. Ao se observar a letra da música, nota-se que não há uma única marca lingüística que suporta a representação do guri como sendo negro, muito menos assaltante. Neste ponto, vale salientar que as imagens midiáticas arraigadas na mente do leitor justamente demonstram a visão que se deve ter na leitura de um texto que apresenta indícios de variados sentidos. Segue o texto:

O meu guri

Chico Buarque

 

Quando, seu moço, nasceu meu rebento

Não era o momento dele rebentar

Já foi nascendo com cara de fome

e eu não tinha nem nome para lhe dar

Como fui levando não sei lhe explicar

Fui assim levando ele a me levar

e na sua meninice ele um dia me disse

que chegava lá, olha aí!

Olha aí, ai o meu guri, olha aí,

Olha aí, é o meu guri e ele chega.

Chega suado e veloz do batente

E traz sempre um presente para me encabular

Tanta corrente de ouro, seu moço,

Que haja pescoço para enfiar!

Me trouxe uma bolsa já com tudo dentro

Chave, caderneta, terço e patuá

Um lenço e uma penca de documentos

Pra finalmente eu me identificar, olha aí!

Olha aí...

Chega no morro com o carregamento,

pulseira, cimento, relógio, pneu, gravador.

Rezo até ele chegar cá no alto

essa onda de assalto tá um horror!

Eu consolo ele, ele me consola,

Boto no colo pra ele me ninar,

de repente acordo, olho pro lado

e o danado já foi trabalhar, olha aí!

Olha aí...

Chega estampado, manchete, retrato,

com venda nos olhos, legenda e as iniciais.

Eu não entendo essa gente, seu moço,

fazendo alvoroço demais.

O guri no mato, acho que tá rindo,

acho que tá lindo de papo pro ar.

Desde o começo eu não disse, seu moço?

Ele disse que chegava lá, olha aí

Olha aí...

 

É notório que outras leituras podem ser levantadas para o texto, não apresentando aí uma representação marginal do negro. Contudo, a ilustração e as atividades que o acompanham levam à construção de um sentido único. Como exemplo, duas atividades são apresentadas com suas respectivas respostas, que convalidam a leitura, retiradas do exemplar do professor:

- Em que circunstâncias se deu o nascimento do guri?

Resposta: Numa época inadequada; a mãe devia ser solteira, pobre, etc.

- Que tipo de atividade o menino encontrou para sustentar a família?

Resposta: A de assaltante.

Fonte: Espaço acadêmico